第16节

;魏帝用他的刀，将别人对他的怨恨都变成了畏惧，继位初期连推行法令都再三受阻，如今他要立赵帝之妻为皇后，除却廉恕这倔驴外，也无人敢多言一二。

温离慢对此毫无异议，她自己也不觉得自己有撑上一整天的力气，而且在她看来，这也并不算敷衍，婚服是有的，只是从简，但世间珍宝如流水般送来太和殿，魏帝不信鬼神不敬天地，因此他们结为夫妻，别说是太庙的先祖英灵，就是天地都不拜，只令史官记载，昭庆二十一年，帝立后。

在魏帝弑父之前，魏国还不配称为大魏，他们是大赵的附属国，又在附属国中也处于弱小可欺的地位，老魏帝没什么本事，倒是吃喝享乐有一手，又迷恋美色，此前一十六代先祖，尽被称为魏王。

直到魏帝横空出世，修生养息吞并疆土一统天下，才自称“皇帝”，史称“魏太|祖”，百官们才称老魏王为“先帝”，将先祖们改“王”称“帝”。

所以严格而论，他当真是这天底下第一位真正意义上的帝王，魏国一十六代先祖加起来都不如他一人功绩卓越。

而魏帝对大魏皇室并无归属感，所以他称帝后，便是大魏皇族们最凄惨之时，连先帝之女都要老老实实夹起尾巴做人，先帝在时，他们尚且能仗着身份横行霸道满足一己之私，可魏帝？你试试？

也正是这次封后大典，魏帝轻描淡写，命人重建太庙，里头大魏先祖们的牌位尽数毁去，待到他百年，这里才会供奉第一块灵牌。而在这之前，太庙将被关闭。

大魏每年皆有一次祭祀，但自魏帝继位，已二十余年不曾有过，虽然早知官家不敬先祖，却也不曾想他连太庙都要毁掉，人生在世，无非是忠孝二字，大魏从前是以孝治国，可如今帝王如此，上行下效，万一引起恶果又要如何是好？

朝臣们争论的点便在于此，他们不敢对官家关闭太庙一事多加指责，只讨论官家此行会为民间带来多少忧虑，这时廉恕便出来了，言明以孝治国那是官家登基之前的事，如今大魏依法治国，若是民间当真有虐待父母、抛弃妻儿之事发生，大可状告到衙门，可如

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