第14节

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还有，按照常理来看，已死之人再死一次便是灰飞烟灭，所以所有人都以为水鬼已经死了，唯独陈生并不这么想。

若水鬼已经灰飞烟灭，这次的物他该怎么还？如果水鬼真的不在了，按照过往的经验地是会与陈生换物，不会继续向他索要已经变成无的东西。可如今新的物并未出现，所以地要他还的还是水鬼。

这也就是表明——看似被恶杀的水鬼其实未死，水鬼之事另有隐情，有未被察觉的盲区。

陈生顺着这点去想，问题是一个接着一个。

这水鬼从何处来，心中所怨何事？

为何念起经文水鬼的身体会炸开？

她的舌头若是被人割掉，为何寺内众人谁也没看出来？

如果水鬼未死，那么现在的水鬼又在何处？

将她舌头割下来的人又有什么目的？

——而这些问题如今的他一个都解释不了。

昨日，陈生打听了一下，知道水鬼被抓后有修士开眼看过水鬼的过去，虽是看得不全，但能大致清楚她都遭遇过什么。而窥探死者生前往事这招叫做惘回，大多数修士能看到片段，修为高深的可直接问魂，或者招笔，用这两种方式叫鬼魂吐露出心中怨语，生前往事。

然而奇怪的一点随之出现了。若修士开眼，不管是过去还是死者身上的短缺他们都能看见，这道理就同你看人时，肯定会先去看人外貌，然后品他人品一般，顺序是先外而内，是外容易内复杂。

陈生还记得，他年幼时有一年被异物缠上，路过的修士开了第三只眼，可以清楚地说出陈生被什么缠上，对方长什么样子，又穿着什么颜色的衣服，身上有什么特点。这招也可以说是修士的基本功，是肯定不会出错的入门术法。可现今惘回的修士却没能看出水鬼身体不全。

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