第9节

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姬皇之后，两任皇帝都采用儒生学说教化士族，之后出了暴君晋厉帝，士族权柄被进一步打压，厉帝无后，三十病亡，之后登基的是厉帝的侄儿晋昭帝，昭帝一生信重士族，缓和君权与士人之间的矛盾，给予士人和天子共治天下的权柄，在他统治时期，士人思想百花齐放，很多文学大家都是在那一时期完成了著作。

昭帝之后的几代帝王都是沿袭了他的治国方略，崇尚思想开放，士人治国，直到先武帝登基，第一刀就挥向了自己的母族，堂堂太后母家，不过是占了平民几片田亩，就被从上到下杀得鸡犬不留，史书记载，太后哭跪于宫门前，不应，次日于彰德门尽戮后族。

武帝肆意屠戮士族，却没能招来天怒人怨，因为百姓十分支持他的政策，也是在武帝时期，家家户户以募兵为荣，青壮踊跃参军，甚至不需挨个上门征录，而武帝的君权很大程度上和军权联系在一起，如今大晋六十二郡县，就有整整十三郡是在武帝统治时期打下来的。

姬岂十分推崇昭帝的治国方略，认为武帝手段过于残暴，也是从姬岂这里，士族不仅得到了喘息之机，还借此更进一步，把持住了官员上位的渠道，真正做到了昭帝时期士族都没做到的事情。

姬越再肖似先武帝，众人也猜想她最多是杀一杀那些个没有长远之计的愚钝士族，别看武帝严厉打击侵占良田的士族，但他杀的最多的还是中下品士族，上品士族本身不靠田亩得利，而是从盐、茶叶、丝绸等垄断生意里获取利益，嫡支为官，庶支经商，一切为了家族利益，这样的士族才配称上品士族。

谁也没想到姬越的第一刀就向赵家下了手，随后又牵连了一大批地方上的官员，这对一些下品士族乃至中品士族来说简直要断了根基，就在大家以为风头快要过去的时候，又紧跟着下令关闭女闾这个最后的士人净土。

女闾并不只对士人开放，但基本上除了士人，很少有闲汉愿意花那么多闲钱去睡得不到的女人，攒起来娶媳妇比这个划算多了，甚至于很多士人之间的交流都是在女闾完成的，一般来说，士人会在家里举办比较隆重的聚会，其他较为简单和私人的，都会在女闾里设宴，很多人已经不光把女闾当成一个

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