个灵异复苏的世界里见过太多不可思议之事,对寨中通过篝火能进入另一个堪称与现实重合的世界没感到奇怪。
现在看来,老苗洞所在的世界可以称得上是一处特殊的天坑,而巫家寨子实则就建立在这天坑之中,只不过它没有天坑意识,里面也没有鬼怪。
但没有天坑意识,又没有鬼怪,这处天坑凭什么存在?
老苗洞,蛊种传承,巫家传说,巫山大天坑。
一连串的线索在巫嵘脑海中飞速变位重组,逐渐连接成一条线。收敛煞气的红袖推着轮椅,送巫嵘到寨正中火塘处。没有祭祀,足能十人合抱的火塘中黑漆漆一片,石块都被熏成了黑色。轮椅最后停在火塘旁的老枫树下。
初冬冷雨下,翠绿枫叶已尽数变为红黄二色,远望如熊熊燃烧的火炬。这棵老树从巫嵘母亲出生的时候,就长在火塘旁,谁也不知道它究竟多老了,树皮粗糙布满褶皱。
没有苗族大巫举行祭祀,如何能进入老苗洞的世界?
在靠近这棵枫树的时候,树叶窸窸窣窣作响,一直处于沉寂中的蛊种微动,冥冥中巫嵘有所明悟。在当初祭祀的时候,大巫主持的屠宰猪牛,奇异的苗族舞蹈与大歌,石刻雕像等等,只是为了让祭祀更加庄严肃穆。而想要进入那处世界的关键,却是用火焰燃烧枫树枝。
枫树与蝴蝶在黔东南苗族古老传说中占有极大的比重,枫树是一切生命的始祖,蝴蝶被苗族人称为妈妈。祭祀火塘中燃烧的是枫树枝,蛊种便是蝴蝶。巫嵘从枫树上取了根树枝,当正阳火燃起,枫枝燃烧的时候,蛊种如有所感挣动,他们面前的空气泛起水状的波纹。
世界隐约出现重影,透明波纹背后是那个熟悉的灰白黑三色世界。巫嵘本打算自己进入,但在红袖恳求下最终带上了她。
当进入到那个世界后,天坑的气息越发清晰。旁人无法觉察到天坑特有的气味和现实有什么不同,这就像无法分辨黑龙江的雪花和辽宁的雪花味道有什么不同一样。
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