第五十三章 查理宋,神圣价值

会现象无处不在，流氓地痞、恶官野吏、亡命之徒、骗子人蛇这样的社会渣滓大行其道。靠着丑陋和罪恶的勾当，人渣招摇过世、衣着光鲜；而弱者卖儿卖女、卖身卖命，在各种恶势力混杂的漩涡中挣扎求生。

耳闻目睹啊，阿发不习惯，看不惯。或许是因为他不象很多人那样，从小便耳濡目染，早已适应或屈从于这样的社会环境，见怪不怪，从而麻木不仁。所以，他无法在心中设置屏蔽，将不想看、不忍看的都过滤掉，然后心安理得地过自己的小资生活。灯红酒绿，乐曲悠扬，纸醉金迷，少爷小姐，旗袍西装，无愁无忧，在夜上海的音乐中怡然自得。

天堂啊，只与地狱一线之隔，魔鬼和天使也没有区分界限。这样奇特的现象，在上海滩表现得最是淋漓尽致。没有黑，没有白，至少不是非黑即白，鸦x片贩子可以登堂入室，黑帮头子可以被称为大亨，拐卖妇女幼童的却是巡捕探目，狠毒残忍的娼鸨龟爪竟也大发横财、趾高气扬。

一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历，甚至取决于个人的某种神秘体验，这是勉强不得的。

而一个没有这些宗教信仰的人，却仍然可能是一个善良的人。但是，倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人又与禽兽何异？

我想干什么？我能干什么？我又干了什么？或许在阿发心中，并没有这么多的哲学家或心理学家的问题。但他从离奇的经历中相信人世间有神圣的价值，他看到的、遇到的都不是偶然，如果对其视而不见，麻木不仁，那便是辜负了上天给他的这次重生，也不符合他认为这是救赎的思想。

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