第18节

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“对呀，然后你就不见了，是怎么到这儿来的？”刘鉴故意不提草鞋的事情，想试试捧灯还记得些什么。

捧灯皱着眉头努力回想：“……不知道怎么一来，小的就迷糊了，就跟喝醉了酒似的……好象是进了趟屋，取了什么东西，然后就出了柏林寺……又好象出了城门，然后……”他一指躺在地上的番僧：“就碰见了这和尚，上了他的马车。马车走呀走的，到了这儿，小的才醒了……”

王远华冷冷地问：“你到了这里才醒的么？还是适才喝了药才醒的？”

“小人一到这里就醒了，”捧灯一跺脚，恨恨地回答说，“却险些被这和尚给害死呀！”

关于咒语

咒语，在古文中写作“诅祝”。《尚书?无逸》里解释说：“诅祝，谓告神明令加殃咎也，以言告神谓之祝，请神加殃谓之诅。”不是念咒人本身的力量，而是利用神明的力量给目标施以惩罚。所以在咒语结尾通常会出现“太上老君急急如律令”之类的话，意思是：“对于我先前所言，要当作是太上老君的法令一般急速执行，不得有误。”

既然咒语可以利用神明的力量，当然不可能任谁念诵全都有效，必须配合念咒人的气场，才能产生校验，所以晋代葛洪在《抱朴子内篇?至理》中说：“吴越有禁咒之法，甚有明验，多气耳。”

就理论上说，各种宗教都拜神灵，都信法术，所以也都有咒语。以佛教来论，咒语多从梵文音译而来。例如六字大明咒“唵嘛呢叭咪吽”，译成汉语的意思就是“如意宝啊，莲花哟”或者“好哇，莲花湖的珍宝”。密宗认为这是秘密莲花部的根本真言，也即莲花部观世音的真实言教，故称六字真言。

道教咒语与佛教不同，因为只立足于中国本土，所以咒语纯用汉语写成，并且为了朗朗上口，大多还特意合辙押韵。比如净心神咒——“太上台星，应变无停，驱邪缚魅，保命护身，智慧明净，心神安宁，三魂永久，魄无丧倾”，或者净口神咒——“丹朱口神，吐秽除氛，舌神正伦，通命养神，罗千

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