第70节

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然后，朝堂上这两派就吵了起来，吵到最后都上升到“动摇国本”的程度了。

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而他们之所以这么吵，其实是因为背后还有别的事。比如说，南方某地今年遭遇水患，赈灾的任务落到了某些人头上，却有另一些人试图拖后腿，他们本来就已经不对付了；又或者选庄氏为吏会透出一种信号，皇上别具一格用人才，这种信号让某些人心有不满；还有世家打算推行女则和闺训，虽然他们不觉得女则和闺训这种“好东西”能被农妇学去，但在这时候给一个农妇封吏，会妨碍他们宣扬女则和闺训……

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吵了两天，又有第三方站出来。

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他们表示可以选吏，但不如先把庄氏一家的户籍迁入皇庄，再选庄氏为吏。

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这个说法就很有意思了，皇庄里的那些人本质上都算是皇上的佃户。虽然是佃户，但皇庄有时候还担负了为天下选良种、种春田以供皇上祭祀等等的职能，所以皇庄上的管事也能被称之为是“吏”。庄三妞去了皇庄，“吏”的名有了，日子也稳妥了。

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看上去很不错吧？

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但这样的“吏”其实并不属于正规官场。好比说皇后身边的宫女，也被称之为是女官，有些等级甚至还挺高，是三品女官、二品女官等，但朝堂上谁承认她们是官了？她们的权利就只在后宫之中，最多是成为皇后与外命妇沟通的桥梁，更多就没有了。

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所以这个第三方看似中立客观，本质还是反对选女人为吏。

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朝堂上继续吵啊吵啊。

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又过一天，大理寺递上一折子，说不久前从地方呈上一个案子，当地有妖僧作乱，打着符水包治百病的名义卖符纸，敛财数千两。百姓中有上当受骗的，少的被骗去五六百文，多的被骗去几十上百两，甚至还有三人因此耽误治疗，病情加重而亡。

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这个案子被放到早朝上来讲，其实很多官员心里都不以为意。

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