体,不只是帝国,新联邦、自由合众国等等,凡是发展到一定规模的政体,本身都产生了一些对内、对外的剥削和压迫,这似乎是一种历史现象。”
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杨洺笑道:“如果你能依靠自己思考就想明白了这个问题,那你以后可以做个思想家了。”
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“为什么?”
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“这就是人类社会的几个基本问题之一。”
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杨洺笑道:
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“你其实混淆了这几个问题的基本概念。
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“我们反帝国,是反帝国的体制,是帝国从上到下的逐层剥削,是在不公平事件发生之后,帝国的法律允许贵族占据更多利益,而去放大这个不公平,也是在这个基础上,帝国所产生的霸权主义,以及对小政体的不断剥削。
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“我们讨厌新联邦,是因为新联邦票选政治产生的负面影响,他们的政党为了各自利益、为了各自所代表的利益集团,往往会去剥削、欺凌、愚民、掌控言论,等等。
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“某种意义上来说,他们也是一种帝国体制,他们之所以看起来民主一些、自由一些,是因为他们的贵族阶层是利用货币体系来维持自己的特权,赚到让自己体面生活的钱,比成为帝国的世袭大贵族要容易一些。
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“这两者自然是不同的。
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“你现在思考的方向,实际上是集体和个体,也就是我们常说的,到底是走大国小民、还是小国大民,这只是重集体性和侧重个体利益的程度不同。”
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凯瑟琳若有所思:“那,汉顿,你想过一个问题吗?”
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“什么问题?”
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“当我们推翻帝国,我们要建立一个什么样的新体制呢?”
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杨
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