第24章 妖怪

世，邪.教就越多，而且都夹杂着自己的政治诉求，比如东汉的黄巾教、五斗米教；北魏时期的弥勒大乘教；明朝时的摩尼教；以及从唐朝一直延续到清末的白莲教——还有太平天国的拜上帝教。”

路白直挨着妻子，飞快地浏览笔记本上的资料内容。

辛逸珂道：“而莱门不同于这些教派，成立之初不管教义还是所作所为都是正派的，不过后期变质了。”她输入关键字检索文档“现存有关滨州民俗的地方志上，有一篇清中叶两江总督谢谦运告老还乡后，在考察滨州蓬莱教后所作的记录。”

“是奏折吗？”

“是个人日记总结。”辛逸珂双击点开了pdf，习惯性地靠住丈夫臂膀。

路白直调整坐姿抱住妻子，亲了她的侧脸和脑袋一下，听她字正腔圆地念道:

“寻常妖邪教派，谓之有通天渡世之能，又以妖言惑众，信其道而成仙为佛，往升极乐，实为无稽之谈，徒增笑料耳。

然莱门与别教不同，自宋时成立，便无烧香集众，无骗奸妇人，无诈财敛物，无结社谋乱，无枉降祸福之事。

自太祖入关以来，莱门更无悖逆大清，无复朱明之意，是以历位圣上开恩，并未对其剿灭。

乾隆五十二年，门主‘孙客首’沉江羽化，信众假其名号，改教名‘蓬莱’，书符咒水，敛财淫奸，聚众祸乱，妖言滋事，印制反清经文，又杀僧杀儒杀商杀不信者以祠天地，自壮声势，实为罪大恶极。

今万岁特批下旨，着令江南大营及州县差人缉捕，辗转三月，终将蓬莱教一众宵小捉拿归案，教首李绣处以凌迟极刑，赵富阳等一十九人斩立决，刘随、陈荣等五十七名传教者绞监候，一应从者千人，皆充军与披甲人为奴，后人不得入仕。

为遏隐患，万岁又令滨州府知州严防肃范，以绝未然。

浩荡莱门

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