第112章 嫡庶之争

兄终弟及。

“这种制度，到了周朝、秦朝、汉朝乃至我大唐，为什么不被采纳？

“就在于帝后争为年轻，帝妃争着最后生子，还要卡准帝者最后去世的时间。于是巫术大兴。”

这个制度，是子商王朝圣相伊尹之谋。此制无可厚非，追求平等，当商帝么，在兄弟间都来一遍。其实，都是老小家的兄弟来一遍。最后，又是下一代老小家来一遍。这种制度，等于是建立了崇幺宗法。

为什么后代帝王，包括结义兄弟，都除了不惹大哥，就是绝对不惹老幺？源头就在这里。

至于三弟家事，无论前妻李氏的嫡系，还是后妻管氏的弟子，将原来的以正妻为嫡系的母系宗法，变为以父所娶正妻为嫡系的父系宗法，也来个兄终弟及。说白了，兄终弟及，就是父系宗法。嫡长子就是母系宗法。

足见，当帝王的，看起来对朝臣威风凛凛，实际上胎带的打上了母系操控的烙印。

武则天能够成功篡位，不就是窥透了这一点，而代唐自立的吗？

那么，在商朝，为什么从没有中间篡权、母后操纵、帝者被害短寿、外戚专权、宦官杀帝等事故，那是因为父亲说了算。

帝后者，凡干预朝政及帝系继承，随即可以废黜。而夏周的嫡长子制度，帝者却完全失控。假设被帝后暗杀，丢下的江山，全凭帝后处置。

恶劣循环，至于现今。孔孟如此无能之辈，却被立为国教，实则是母系后党支持。因而，孔孟一族，属阴，于国大害。

凡开国，拼死去做，皆兵家法家所教，断无一个开国帝王奉行孔孟可以称帝。盖因兵家法家皆为阳性。

以至于立国为帝，毫无尺寸之功的母系，在暗中操纵如何将先帝基业掌控。随即立孔孟等阴损之言为国教，如此，母党必胜。因此，孔教不绝。

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