,为天人感应,君权神授之说,天地之间的权柄乃是上苍赐予皇帝陛下的,所以当有三纲五常,君当为臣纲,君要臣死,臣不得不死!”
“陈先生以为如何?”
其实董仲舒的思想不仅仅是这一点,但这一点却是最致命的——他想知道陈易如何反驳?
反驳君权神授,便等同于是否认皇帝!
须知,如今陈氏的荣光,虽然大多数出自于陈氏自身的努力,但却与皇帝的宠爱离不开关系,不是吗?
陈易淡淡一笑,只是开口道:“荀子言,天行有道,不以尧存,不以桀亡,董先生说君权神授,那么桀纣是否在此范围之内?若是在,他们又为何会被推翻?”
“在陈某看来,天行有道,为亘古不变之理,此之理不变,则人可以用之,而皇帝陛下用之,则以之牧万民,君贤则理善。”
“皇帝的权力从来就不是出自于所谓的神、所谓的天,而是出自于他自身。”
敬明缓缓上前,神色寡淡:“所以先生认可应当选取贤名的人为君主?以此来治理天下?”
陈易看向敬明:“因为皇帝的权力出身自己,所以成为皇帝的人是因为他们本身便是皇帝——或者说他们有成为皇帝的能力。”
“所以不存在选取这一个说法。”
“若是什么的东西都要选取而定,那么便由大概率不会选择出贤名的君主——因为黔首从来都是愚蠢而又无知的,他们会被人所裹挟。”
“而可以完成“选取”这个节点事情的,只有权势,所以你所谓的选取贤明的人为君主是不存在的
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