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在这个时代,假节的意思是:平时没有权利处置人,战时有权斩杀犯军令的人。司马昭授予一个假节,压根就不是官职,是希望有事的时候,石守信可以出来抗一抗,没事的话,他也翻不出什么浪来。
简单的说,卫瓘此番让石守信来探路,也让司马昭感受到了这种油滑之人的不可靠。
换言之,在司马昭眼中,监军也需要有人监督啊!
反正,这多少都有点权力平衡带来的负面效应吧。如果司马昭亲自领兵伐蜀,那就不存在这些问题了。
“下官明日便启程,大将军交待的事情,下官一定办好。”
石守信将信件和信物都收好,他发现自己的“假节”居然没拿到那根铜制节杖。此前在卫瓘那里见过,跟笛子差不多长,一头有红缨。
卫瓘是持节,所以有节仗。
不过想想也就释然了,如果假节也要拿根节杖,那持节岂不是要拿两根,不然怎么显示出区别来?
上位者们就是因为不想节仗泛滥了,所以才要“假”字一说。比如说这次伐蜀,邓艾假节,钟会也假节,互不干扰。
“嗯,去吧。”
司马昭没有废话,更没有什么“礼贤下士”的举动,直接让石守信离开了别院。
石守信这次送信回来,已经展现出了很强的把控时局之力,所以有必要考察一下。让他送信回去,作为一根钉子安插在伐蜀大军之中,是一件很有趣的事情。
当然了,石守信如果将来
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