第458章

也就是说他掌握着经学言论的解释权，大家都信他的解释说法。

虽然也有人不赞同，但这世界上就是谁的声音大，谁的言论就有道理，如今的郑玄，那绝对是当世大儒第一人。

他要来找昭国，也没有人阻拦，长安这边早就已经派人接待了郑玄一行人。

现如今司马懿想的是，万一郑玄要从政治或者谶纬之说上攻击昭国，虽然不会让昭国元气大伤，但在名声上也是会大受影响。

这个年头，每个诸侯下面都会养一些大儒名士，其实就是为了争取话语权，如果按照现在的说法，那就是要给自己养一批水军。

当然，水军的质量有好有坏。

劣质的水军就是复制、粘贴，当别人言论的喉舌，没有自己的见解。

高级的水军就是能够从思想上让人信服，让人觉得他说的都是对的。

“郑公并非那等浅薄之人，长安如今的情况，所来之人都会受到震撼。郑公就算最开始有针对之意，恐怕接下来也会转换方法。

更何况，我昭国也有蔡公坐镇，王公亦是德高望重。若真争论起来，那可不一定会输。

真要斗得厉害，无非是再来一次白虎观之辩。这天下乱成这个样子，总是要重新辩一辩，方能知道谁对谁错。”

说起来，杨修觉得郑公对古文经学做注释的方法，不就是掺杂自己的私人见解吗？

他杨家也是诗书传家，治学《尚书》，偏向于古文经学，向来瞧不上今文经学微言大义，扭曲经学。

郑公虽然是从大儒马融，学的是古文经，但现在却走出了郑学这一条道，给古文经做注释，掺杂自己的私货。

这不是又和今文经学靠拢在了一起吗？

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