对于文人士子的推崇并非一朝一夕,而是数十年如一。
也是在玄烨这样不留余力的表现下,开了一个好的局面,因此玄烨想要废除这等有违人道的制度,虽然很多人为了争一口气而表示反对,但大家都明白,内侍之制确实是陋习,千百年来没有皇帝想要废除这项制度,玄烨却出手了,正好说明了玄烨有一颗开拓创新的心。
明夷在这过程中,顺便把裹脚一事,闹得人尽皆知,让人知道了男人的审美有多么有违人道,用这样的办法毁了女子,也毁了这个天下。
天下人口凋零
,百废待兴,一条人命何其重!在这个时候,男人还为了自己那点丑陋的审美如此约束女子,更把一个女人折磨得人不人鬼不鬼,人走路都不成。
喜欢裹脚之人的男人,到底存的是颗什么心?
每每看着那一双丑陋扭曲的脚时,难道就不觉得恶心吗?
发自灵魂的拷问,一度让人没办法反驳,有违人之常性的事情,很多名家大儒其实也是反对的,但是因为那些富商,也因为一些人对于大清的不满,对于满人的怨恨,所以就算朝廷屡屡禁之,一样还是有人喜欢。
但是提到人道两个字时,而且也让所有天下有名的大夫都指出裹脚对于人体的伤害,很多人家就算再想让女儿讨别人的欢喜,也该好好的想想,是不是应该先保住这个女儿的性命再说。
利害关系的陈述自然不会有人无视之,除非真的是那等丧心病狂,一心只想让女儿攀附权贵,不顾孩子死活的人,才会继续坚持让孩子裹脚。
大清自入关以来,因为满汉之分无法推行的废除裹脚之制,这么一场闹下来,很快裹脚之风慢慢的消失了。
所谓的制度不能一言断定,更应该将所有的厉害陈述出来,为什么废,为什么创,这就给了百姓参与的机会,也就更加深入人心。
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