在阿玛的怀里,一脸幸福。
他是阿玛和额涅的小宝宝,是阿玛的骄傲。阿玛和额涅给予的,当然都是好的!
永琢的小心结打开,和他们一路北上,玩得更开,更“疯狂”。
而弘晙,此次和儿子一起南下,遇到的人和事,一幕幕的都也让他感动,让他思考。
一路南下眼见的各种巨大变化,包括苏禄群岛、爪哇岛之地的变化,沿海和内地的对比,福建大灾后的各方反应,陈都统和他的师兄弟们的经历带给他的思考等等,都沉淀在他的心里。
雍正九年秋回到京城,弘晙面对玛法和阿玛,信心满满。
第243章
子适卫,
冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,
又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,
又何加焉?”曰:“教之。”
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,
七十者可以食肉矣。
百亩之田,勿夺其时,
数口之家,
可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒……
足国之道,
节用裕民而善臧其余……余若丘山,不时焚烧,
无所臧之,夫君子奚患乎无余?故知节用裕民,则必有仁义圣良之名,而且有富厚丘山之积矣。
…………
孔子、孟子、荀子……各代圣贤对于富民、教民、仁政、足国、节俭、藏富……各有不同的说法,
但总体上无差。
太上皇主政:“赋敛日繁,而民心涣散。”
“从来与民休息,道在不扰。从来
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