第1229章 盛夏（一）

教化，使人人平等，这是真正的大同，人与人之间既然平等了，那当然不需要强调二人，所以西南讲的是人权，讲的是民生、民智……”

“……不能说他的大同和平等是不对的，这世道发展，总之会是从仁走向人的一个过程，而且他不是空口白言，他推崇格物之学，大力发展造纸，在他的西南，推动所有的孩子都去蒙学，甚至女孩也一样要去识字，这当然是了不得的努力。他说儒家的学问开始蒙蔽人，就希望给人划下规规条条，让人一辈子照着做，追求这样的所谓大同，这个说法，颇为尖锐啊……”

“……可与此同时呢？让所有人念书，是否仁者就不用爱人了？人与人之间是否就没有闻道先后了呢？这却是睁着眼睛在说瞎话了……再者，礼记又有云：少而无父者谓之孤，老而无子者谓之独，老而无妻者谓之矜，老而无夫者谓之寡……到有一天就算真的人人都见多识广了，莫非就能让少儿无父者有父？让老而无子者有子？你矜、寡、孤、独、废疾者，依然是需要仁者爱人……”

“……先闻道者帮助后闻道者，有力者帮助无力者，这永远都是不变的君子德行……就如同汝等在此求学，接下来便是要成为这样的一个仁者，而即便西南如何去推行读书，他宁毅所做的，莫非就不是仁者之事？他手下的人，莫非就没有能力和德行的高低？所以啊，学问之间，不在于打来打去，扬弃的分寸在哪罢了……”

雨后有微微的凉风吹过，李頻侃侃而谈时，教室里的一众年轻人俱都听得认真。

他们是学堂招进来的“思想进步”者，由于挑选的主要要求不在于老的道德文章，而在于“认同朝廷、关切万民、思维清晰、活泼”，因此对儒家学问的造诣是有深有浅的——当然，比起西南来说，这些人又都还算得上是正宗的儒学子弟——李頻的讲述便也更加的生动一些。

课堂进行之时，教室前方靠门处，也摆了一张独立出来的书桌，坐在这里的是一名身着灰袍的道姑。这是被公主府发配过来关心李頻安全的“清漪真人”罗守薇，这些时日以来，她一直跟随在李頻身边上课下课，李頻讲述各种事情时，她也听得聚精会神，有时候亦会露出若有所思的神色，眸光波动。

武备学堂算是新君的核心阵地，李頻纵然有自己的事业和学生，每隔一日也会过来讲学半天。这日课程讲到一半，倒有一名三十来岁、戴着眼镜的眯眯眼男子路过，在窗外听了一阵，待到课程讲完，喊完下课，李頻朝

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