于兴师,修我戈矛。与子同仇!
岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作!
岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行!
诸国政要听到秦人齐声诵唱,只感受到秦人的团结和恐怖。
秦人这般拥戴爱护他们的国家,怎可能不繁荣强盛!
他们的国民可能像秦人一般忠实爱戴他们的国邦、部族?
答案在诸国政要心中显现。
他们的国民只怕不可能像这些秦人一般,由此更可见秦人的可怕!
那些来于昔日六国的观众听到这首古老的诗,不由回想起两年多前,秦国统一天下的时光。
秦王兵锋指天下,历时十载,六国被逐一伐灭,数百年的乱世终结,天下唯余一国!
虽旧国为秦人覆灭该有怨恨,秦人在攻伐中,让许多人因此伤亡,但秦统一天下结束乱世,让战乱不再如以往频繁,让他们不必再像过去那般被国君征发上战场,从这方面,他们又当感激。
这正是李念谏言始皇举办诸国运动会的又一原因:在曾经的六国之民心中树立大秦统一天下的合法合理,消弭六国之民对大秦的成见和怨言,使之更愿融入成为大秦的一员,即塑立大秦的人心所向!
“得民心者得天下”这句孟子之言虽被有些人不屑一顾,但这确实是一句至理名言。
历史上的大秦便没处理好民心问题,不说六国之民,连秦人都不待见大秦。
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