第22章 周礼之问

苏胥不会承认周礼是有瑕疵的。

这条件被固定，苏胥自然将陷入两难的境地：如果承认周礼是完美无瑕的，那为什么会有人不遵守这么完美的礼呢？

可如果不承认周礼完美无瑕，又将违背他的本心，颠覆他所学的儒家理论，谁让周礼是儒家思想的关键。

李念这是直击了儒家的要害！

当然，给苏胥时间，他必然可想出一个合理的解释，历史上的儒家也是这么做的。

儒家思想并非一诞生就非常完善，反倒有许多漏洞，后来变得完善，是几千年来一代代儒家学者慢慢填补，各种大儒注经，将一句话解释出几百种道理，总有一款能对得上。

只是那些注释，怕是孔子孟子本人来了也得惊呼：“卧槽！老夫的话还能这么理解？还是你们这些后辈会玩！”

不过，是不是孔孟本意不重要，重要的是统治者认可，能让儒家理论完善即可。

至于孔孟，他们懂什么儒家经典？

但现在这个时间，儒家还未发展成后来的模样，因而李念之问一时间还真将苏胥给为难住了。

李念并没有将苏胥为难住的喜悦，他不过是占了来自后世的便宜，若有相同的基础，苏胥能将他吊起来打。

过了会儿，苏胥还没理出回答这问题的头绪，他抬头看向李念，皱眉道：“公子对我儒家似乎颇有成见？”

问题没回答出来，但李念的态度，他感受到了。

这位不太待见儒家，所以一直在挑

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