第29章 治国实治民

李念也知道他讲的可能会引起嬴政不满，但事都到这儿，也不可能不讲或是欺瞒嬴政。

“法家不再适于治理大秦，便是民众的需求和严苛的秦律间产生了矛盾，一统天下后，无论老秦人，还是六国之民，都盼着日子能越过越好，可法家不仅不帮助他们实现这种愿望，反而还进行阻碍，如何不出问题？”

“大王想治好原来的六国之地，就必须了解六国之民他们需要什么、渴望什么，针对性进行解决，让他们明白在大王治下能比以前活得更好即可。”

“能做到这点，纵使六国王室还在，他们要号召六国之民再为他们而战，也不容易。后世有句话叫‘由俭入奢易，由奢入俭难’，过惯了好日子，只要脑中无疾，谁会想着去过苦日子？”

嬴政这时提出一个问题：“大秦攻伐六国，死伤不知多少，其中定有他们父兄，如此深仇，也能消弭？”

李念道：“大王，人虽可以回忆过往、畅想未来，但本身还是活在当下。肯定会有人心怀仇恨，向大王大秦复仇，但只要能好好活下去，比以前过得更好，大多数人都会选择放下仇恨。何况六国与大秦同为华夏，乃兄弟间的争斗，非异族侵袭之仇。”

“再者，大秦伐六国，一统天下，是为终结乱世，还天下太平，若无大秦和大王，这天下不知还要死多少人？”

这句话让嬴政眼睛一亮，觉得可将此话告知六国之民：看，寡人一统天下是会让更多人不死，寡人是为了你们好。

“大王对民众之所需，可能还未有深入了解，臣再以秦律为例，当今秦律中某些刑罚太过残酷，民众期望得以改变便是一种需求，汉承秦制，大汉许多方面用的都是大秦之物。”

“汉初时，大汉的律法也参考了秦律，所以同样有很多酷刑，至文帝时废除肉刑，留下一段万古流芳的

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