第七十二章 明辩

/>

“髡、黥？”

“……亦轻。”

“弃市、枭首、磔与腰斩？”

“……或重。”

“江公的仁慈，让寡人很是难办啊。”

“……”

瑕丘江公有几分语塞。

上君太博学了。

“刑”“兵”同源，很多时候，先列兵事，再述刑法。

这是因为上古时期，战争是部落之间常态，双方各以兵器厮杀，以期武力征服，这便是“兵事”。

对于那些没有在战场上被杀死，而是生擒俘虏来的外族人，便作为奴隶罪人使用，每当祭祀时，用利刃或其他方式取其性命，是以“刑事”。

所谓“国之大事，在祀与戎”，不外如是也。

而奴隶平时犯有过错，当然更要用刑，所以，在刑事之初，要之以对付异族奴隶为主。

但本族之人也有犯错的人，内外之别，于情于理，都不可能把族人和外族奴隶同等对待，于是便有了“象刑”。

顾名思义，用象征性的手段表示刑罚，比如外族奴隶要杀头，本族人犯了同样的罪，只给他穿一件没有领子的衣服象征斩首。

当族群不断扩大，当象刑失去威慑，一些特殊的刑罚方式逐渐出现。

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共5页