第三千九百九十九章保持

唯心都是不改变自己，确保自己不被同化，然后就是依靠传教来反向同化别人。

唯物就是承认自己的失败，然后依靠一个标准区别对手的优点和缺点，学习对手的优点，拒绝对手的缺点，在学习的同时确保自己的自主性。

‘周虽旧邦，其命维新’就是很好的例子，西岐虽然是以前就存在的旧诸侯，但要搞出一点差异化，不会成为第二个殷商。西岐学习殷商，但很多地方和殷商不一样。

殷商有八卦，西岐就搞六十四卦。殷商祭祀上帝，西岐就祭祀先祖。殷商是兄死弟及，西岐就是嫡长子继承。殷商有烧龟壳，西岐也有筹算……

总之殷商有的，西岐也会有，但会根据现实情况进行修改，变得更经济，也符合更多人的诉求。

西岐没有否认殷商的所有活动，毕竟殷商做这些活动也不是因为无聊，而是当时的人确实有这个需要。西岐也得继续，但不能和殷商一样乱来，得有自己的风格。

总之就是要有差异化。

唯心的思维还是很强大的，毕竟连孔子面对残酷的现实也会说‘我没错，错的是世界’，更不要凡夫俗子了。普通人就更加无法直面惨痛的现实，更不要说自强不息了。

而且很多时候客观条件也不允许大家自强不息。就算东大喊出了‘王侯将相宁有种乎’，结果呢？陈胜吴广死了，接下来还是漫长的贵族时代。

就算刘邦也是按照游戏规则，先投靠楚王，然后得到汉王的封赏，才开始做大做强的。没有一个贵族头衔，真的很麻烦。

不过从刘邦和陈胜吴广开始，大家心里基本就有一个想法：赢了就是刘邦，输了就是陈胜吴广。

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第4页 / 共5页