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“一开始,你们以田园生活反对忍者杀人,这一步已经做到了。但这只是第一步而已,接下来你们要让大家相信田园生活更好,就需要让田园生活产生内生的力量,如果这一步做不到,一切都是虚妄。”
就好像墨家一开始是以反对差别仁爱而产生的。但差别仁爱不好,怎么证明兼爱非攻好?墨子累死累活将墨家打造了一个体系严明的组织,一点也不兼爱,无法产生内在维护兼爱的力量。
差别的仁爱为什么胜出?就是每个人的欲望都是符合差别之爱的,源源不断地推动仁爱。
法家一开始也是从反对儒家开始的,但法家能延续下来,就是通过赏罚、富国强民等手段产生内生的力量,让法家能不依靠反对谁而独立存在。
一开始因为反对一个东西而存在,是很正常的。很多东西都是为了反对一个东西而存在的,但这只是第一步,第二步才是最重要的,需要一个产生内生力量。
如果只是第一步反对,那就是依赖于自己的对立面而存在,并非独立。
如果不独立,大家很快就会意识到这个东西不行。
当然独立运行也只是第二步。还有第三步,就是经历几次起起伏伏,不只是在上升期可以运行,在衰落期也要能坚持下去。
完成这三步,就算是从诞生到发展。
现在画眉丸和结才完成了第一步,第二步和第三步连影子都没看到。
其实就算孔子也是从反对开始的,他反对的是礼崩乐坏,不过孔子也只是完成了第一步,反对贵族不负责任。第二步的内生力量是孟子完成的,通过法先王可以让大家实践。
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