第四千零四十八章烦恼菩提

的？就是提炼‘理’的概念，理在魏晋前一点也不重要，但到了魏晋之后越来越重要，到宋朝更是以理学称呼儒家，理学就是存天理灭人欲，要按照天理来办事。

天理其实就类似于客观规律，当然古人不说客观规律而是说自然。按照自然之理作为标准，什么乱七八糟的思想都要合理才行。

“因为没有什么变化，所以当叶磷石背叛之后，宝石人都有些无法处理了。”杜兰笑道：“金刚和尚也无法处理这样复杂的情况，于是就被修好了。”

“所以金刚的故障应该就是他自己认为任务已经结束，进入了待机。他被创造的目的是超度人类，人类是非常复杂的，而这个时代不管是宝石人和月人都很单纯，所以金刚应该是感觉不到复杂的社会环境，进入了安逸的休息模式，认为现在的宝石人和月人都没有超度的必要。然后叶磷石背叛，宝石人进入复杂的发展阶段，于

又有超度的必要了，还真是烦恼即菩提。”迪妮莎说道。

烦恼即菩提是禅宗的一种思想，认为修佛就要该吃吃该喝喝，必须在人生烦恼中才能顿悟菩提智慧。

金刚的任务是超度，但超度对象必须是有复杂的烦恼才行，现在宝石人很单纯，月人也不复杂。

月人只是想超度，高度统一团结，已经是新人类，而不是旧人类。

没有了复杂的烦恼，为什么还要超度？好好生活不好吗？所以金刚就待机了。等宝石人也陷入了复杂的苦恼，陷入了无法解决的苦恼，金刚就又要工作了。

杜兰说道：“有道理，没有解决不了的苦恼，根本没必要超度。就是因为苦恼太多，才需要超度。月人和宝石人缺少的就是烦恼，烦恼足够多，金刚就恢复工作了，所以还是不够乱。”

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