第165章

都是丧妻另娶。

内侍犹犹豫豫，匍匐在地上，嗓音发颤，说茹姬的身体已经极度虚弱，却唯恐生产时是男子接生，并且为她止血，因此遭到大王的厌弃，想见大王一面。

秦王政眉心微蹙，问赵琨：“徒手转胎，就是小叔父和徐大先生给难产的母牛接生的方法？”徐咨是徐大先生，徐福是徐二先生。

赵琨心中咯噔一下，古人好像十分在意男女之别，有句话叫“男女授受不亲”。

他尴尬地轻咳一声，一揖到地，紧张兮兮地说：“是的，也可以给产妇接生。天大地大，人命最大。医者救人，不应当有男女之别，还请王上不要因此怪罪徐大先生。”至于茹姬，赵琨必须保持界限感，虽然很想替她求情，却最好不要这么做。

秦王政轻轻地在赵琨的后脑勺上拍了一巴掌，笑道：“想什么呢？寡人什么时候苛待过后宫女子？茹姬为寡人生儿育女有功，赏赐玉如意一对、玉环一对、金簪一对、南珠十斗、锦缎一百匹。寡人看过户籍簿册，每年难产离世的女子有好几千人，许多人家特意迎娶已经生过孩子的寡妇，确保安全孕育后代。寡人是想知道徐大先生救人的手法是否能够推广到全国，多拯救一些产妇，多保住一些新生婴儿，也能增加不少人口。”

赵琨松了一口气，刚才一急就忘了，秦王政其实挺开明，而且他崇尚法家，对像孟子那样因为妻子独自在屋中箕踞而坐，春光外泄，就认为妻子无礼，想休妻的儒生一向是嗤之以鼻的。

“可以推广。”赵琨对自己说：瞧瞧大侄子，格局打开。

秦朝女子的地位还可以，不像后世那么低。礼教也不像后世那么严格。女子当家做主不稀奇。《女戒》是汉朝才出现的作品。捍卫三纲五常，要求寡妇一辈子守节的朱熹是宋朝人。明清时期的女性地位低下，有很大一部分原因是拜程朱理学所赐。

秦王政已经有四个儿子，这还是第一个女儿，稀罕得很，特意翻阅典籍，给她取了名字，叫阳滋。公主嬴

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