诸葛亮一通反问,令王朗无法从正面作答。
不过王朗也非泛泛之辈,当即嗯了一声,岔开话题道:“自桓,灵二帝以来,黄巾猖獗,天下纷争,社稷有累卵之危,生灵有倒悬之急。我太祖武皇帝(曹操),扫清六合,席卷八荒,万姓倾心,四方仰慕;此非以权势取之,是乃天命所归也!”
原本王朗是打算说“我太祖武皇帝(曹操)四方仰德”的,但因诸葛亮刚刚举例证明了曹操无德,王朗就临时改为了“四方仰慕”,对德行避而不谈,转而说起天命。
有一说一,当初曹操能在那么艰难的局面下扫清北方,真的有气运加持。这一点也是王朗此次雄辩所倚仗的论点。
但王朗一不小心又用了“扫清四海”这个词,反而又佐证了诸葛亮的观点;曹操确实扫清了四海之内的诸侯,但也把四海之内的百姓给扫清了;还有“万姓倾心”,属于睁着眼说瞎话,问问魏地百姓,不对曹操万姓挖心就不错了,还万姓倾心。
当看到王朗始终没意识到,辩论天命的合法性需要从“德”字上下手,而曹魏这两代话事人里没有一个是有德的时。
诸葛亮含笑不语,心下已经有了数种驳倒王朗论点的说辞。
但却并未急于开口,而是静静等候王朗继续往下说。
“我大魏当今皇帝(曹丕),神文圣武,继承大统,应天合人,法尧禅舜,处中国以治万邦,岂非天心人意乎?”
这一段王朗的论点是,你甭管曹丕禅位合不合法,用什么手段禅位的,反正曹丕已经称帝五年,造成了既定事实,这就是天命,这就是天意。
但这句话根本经不起推敲,曹丕受禅位称帝,刘备同样也称帝
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