1356、此文王之道、文若之心也

口白牙倒是挺花眼。

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苏以德继续：“这是能力胆识，我要说的是他的人格，从头至尾他几乎可以说是曹操的二号人物，但从无官职从无头衔，三国乱世，那才叫天下崩乱，仁义道德全都成了刀口上的夜壶，用的时候拿出来淋一遍，用过就扔到床下熏臭不已，所谓挟天子以令诸侯的袁绍、奉天子以令不臣的曹操、打着汉室远房亲戚旗号的刘备，其实都不过是把当时的天子当成玩具，这样的历史背景，这样的社会风气之下，所有人的信仰只剩下武力跟权谋了，几乎所有人都没有忠贞，连关二爷的忠义都只是对他的大哥，背叛才是三国时期的主题，贪婪的心永远无法满足，在那种年代仁慈和悲悯完全就是不切实际的空想，换做你们，你们在那样苍天已死，道德崩坏的年代，能怎么做？”

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唐建文再次飞快的看了眼石涧仁，这回黑乎乎没咧嘴笑，他也在专注的倾听，历史由不同的人来解读，都会有不同的见解感受，苏以德显然是个把人性揣摩得很透彻的博学专家。

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大律师指了指唐建文和高开明：“你们都是时代的能人，在那个时候恐怕比普通人存活的几率更大，但要么选择武力过人，要么智谋百出，因为乱世也往往是建功立业的时候，可还是有荀彧这样一个人，从不以毁灭什么为目的，只站在汉室和老百姓的立场上，仁义为先，选择曹操是因为这是能最快将混乱局势梳理清晰的方法，他不是只会站在边上慷慨激昂的陈词怒骂，也不是消极避世的远走他乡，他选择行走在鲜血与白骨之上，周旋于阴谋和杀戮之间，宛若如墨黑乱世中的一盏明灯，始终指引着正义和光明的方向，你们说这样一个人辅佐曹操的时候算是助纣为虐么？历史上任何一个学者都不敢说，因为当曹操天下大定，想甩开那个玩具天子的时候，他选择了自尽抗争，活着的时候留下汉朝最后一点尊严，死了以后也让曹操至死都没有称帝，已经南征北战了二十年，要开始收获巨大政治利益的时候，却用生命来证明仁义，试问现在有几人能做到？”

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唐建文三人有点呆呆的听着，很少会保持这种神情状态的高开明忍不住多看一眼石涧仁，苏以德正好就把手指转过去：“石先生能做到。”

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石涧仁笑了，有点不好意思的那种。

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