第二百零三章 一个理想主义者

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不过，太祖皇帝强调的“平等”，是机会平等，而不是结果的平等。是故，齐国规定四民平等，皆无贵贱之分。

他在谈及历朝历代的农民起义和暴乱时，指出那些反专制的人群对所谓平等、自由和正义的追求，完全是靠砍头来实现的。可之后，又会重复曾经的不平，限制他人的自由，继而维护少数人的正义。

他断言，厌恶频繁变化是人的天性，大变革只能为“英雄”带来快感，但多数人并不希望自己的生活成为权谋家施展革新大业的舞台。

比如谈到自由的来源，他说：“自由是我们每个人生下来后就具有的继承物，是人类与生俱来的权利。”

当世界各国的专制政权和皇帝都在争论哪种权力更好时，太祖却说，“与权力的形式相比，对权力的限制更为重要。”

因而，齐国的政权架构在某种程度上就形成了一个互相制约、彼此限制的状态，皇帝的权力也不可避免地受到几分抑制。

太祖皇帝还强调人类的自主性和创造力，鼓励人们质疑传统观念和权威，并追求“真理”和“进步”。

他认为，人类通过使用理性可以超越过去的限制和迷信，追求无限知识和智慧的增长，从而实现文明和科技的高度发展。

太祖皇帝还说，一个合格的帝王和政府，应该一直是在扎扎实实为民众创造自由和美好的生活。

……

齐泽烜坐在御书房的地板上，在旁边的书架上随手抽出几本太祖所撰的笔记和文章，漫步目的地翻看着，思绪也在虚无缥缈地游荡。

见文识人，可读着这些“不合时宜”的文字，他仿若在审视一

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