第九十二章 《新管论》

而在于它提供了一种信念、一种思想，或者说是一种信仰，这個信仰就是“经济自由”，以及从中衍生出的“贸易自由”。

细究而论，这本书所论述的诸多观点并不是作者所原创的，更没有多少前瞻性，基本上都是前人都已经充分论证过的，或者是此时整个时代的共同认识。其最大的贡献无非就是把这些思想集合起来了而已，里面甚至还有些许错误和逻辑上的瑕疵。

但是，该书出版刊印后，却没有人会真正否认这本《新管论》在经济领域中的重要价值意义。

在齐元翰编撰此书之前，尽管齐国的经济学界或者工商界领域中不乏璀璨的星辰，但均不足以照亮整个经济学的世界。

《新管论》的政治经济学体系，是集这个时期几乎所有的经济科学知识之大成而建立起来的。

通过该书，经济自由的理念不仅被高高的树立了起来，而且其运行也找到了最恰当的机制，那就是：利用人们的交易倾向，让所有的一切都通过市场机制来“自由竞争”。

特权和垄断是自由竞争的大敌，《新管论》主张废除各种形式的特权和独占经营，良好的经营只有靠自由和普遍的竞争，才能得到确立。因为只有这样，个人或者企业才会出于趋利而采用最合适的经营方法，工厂的劳动生产力才会被迫提高。

“既然要倡导自由竞争，那么政府的过多干涉，是不是就没有必要了呢？比如，我们这些经营工厂和贸易商社的人，除了履行缴纳各种赋税后，至于如何经营管理，是不是就是我们自己说了算？怎么用人，支付多少工资，要求工作多长时间，以及是否开除不合格的工人，皆由我们自行处置，政府就不该过多干预和约束了吧？”

“非也，非也！”齐元翰听了，笑着摇摇头，“前秦轻重家癸乙曾说过，有余富无余乘者，责之卿诸侯；足其所，不贿其游者，责之令大夫。若此则万物通，万物通则万物

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