第五章谁是赢家

。一个优秀的纵横家就像苏秦和张仪那样以杰出的口才和丰富的学识作基础以强大的国力作为脊梁以国家的利益最大化作为目标以达到不战而屈人之兵为最理想化的境界！

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我国中现在的九卿之一‘典客’干得就是这样的事情但是并不系统、并不完善所以日后纵横家地势力将主掌典客。为我秦国的利益奔走四国。联为纵横家制定的展口号是‘国与国之间没有永恒的朋友只有永恒的利益’希望你们以后作为政务的第一标准。对联的安排纵横学说的各位学者还算满意吗？”

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诸纵横家闻言大喜他们虽然得不到一个治国大理论的地位但从九卿（现在是十卿了）中划去一块地盘也是相当不错了连忙拜谢道：“臣等谢过陛下！”

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扶苏又看了看韩信等道：“至于兵家则又是诸般学说中的一个特例。特就特在兵家之源远流长甚至可比黄老之学更加久远。因为有人始就开始有战争就战争就开始有兵学所以论资历。诸派中当以兵家为长而且其完善程度也是各派所不及。

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但是兵家学说只适合治军。不适合治国所以故只能如墨门、纵横家一样取朝中三公之太尉府治之！由于兵家之学派展得已经非常完善联在历年征战中又多加改制所以一切按照旧例。暂无变化！

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不过鉴于兵家护国保民地特殊地位联亦送兵家一句话以资嘉勉‘兵者国之利器。上护国家下佑黎民不可不精也’！希望诸将记住这句话用以自勉！”

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“谢陛下臣等谨记！”韩信等见扶苏如此看重兵家也是十分高兴！

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扶苏又看了看儒、道、法三家这三家见墨门、纵横家、兵家都有了一块地盘心痒难耐都巴巴地望着自己便笑道：“儒、道、法做为三门具有全局性的治国之学各有其优劣之处联便一起评论一下。

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道家讲究道法自然一切顺应天意与世无争治世无为。依联看来道家有他的优点：不扰民、不虐民限制君权、爱护百姓；而且道家讲究对自然地保护多有对天地间哲理的精确阐述如：道可道非常道名可名非常名；物之一存一亡、乍死乍生、

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