民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。
古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”
“你说格物致知来自墨家,太看得起墨家了,学艺不精,罚抄《大学之道》十遍。”
从毛尼的话中,不难听出其对墨家不怎么感冒。
作为荀况的弟子之一,毛尼虽然在朝堂为官,但是个闲职,所以经常来东山学院上课。
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