第二二八章：你这个操作,你要把我整神！

悄悄的说道：“别紧张，人家是对你表示尊敬！”

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原来阿兹特克人喜欢“人祭”，逢年过节遇到什么高兴的事情就要拖个人出来砍了祭祀，遇到不高兴的事情也喜欢拖个人出来砍了祭祀，下雨了感谢老天爷要砍哥人祭祀，不下雨了干旱也要砍个人祭祀……总之砍个人祭祀在阿兹特克帝国是特别普通的事情。就类似于后世有人来做客你杀鸡宰羊一样普通。

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这在古代也是常有的事情，华夏地区古代也是遇到什么事情就喜欢人祭，动不动就找活人陪葬。西门豹治邺的故事就详细描述了这个特点，说是当时遇到发大水巫婆神汉就主张丢一两个童男童女下河去祭祀河伯，后来西门豹就把这些巫婆神汉也扔下河去。

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而塔吉拉.库弗当场砍了个人是为了“祭剑”。在古代剑是一种武器不是装饰品，就剑来说，一定要“见血”才能成为一柄名剑。普通人得到一把剑，通常也会杀个鸡啊，鹅啊之类的动物来“见见血”。其中“最好”的祭祀方式自然就是砍人了。塔吉拉.库弗砍的那个人是个死刑犯，由国王亲自给他执行也算是他的福分。

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了解了这些之后王希咖略略松了口气，想到后世看过关于玛雅文明的书籍，其中也提高过玛雅人喜欢祭祀。玛雅人跟阿兹特克人一样喜欢找人祭祀。

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“啊！你这把剑真的很棒，砍人真的不费力！”塔吉拉.库弗高兴的告诉王希咖，那表情就像一个孩子在炫耀他的生日礼物。

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一方面，王希咖从小受的是现代文明教育，对于原始人这种随便杀人的习俗有一种本能的厌恶。但是另一方面，他作为塔吉拉.库弗的客人，有不好去干涉人家的风俗。

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剩下的卫士把被国王砍死的人拖出去，身体埋了。头颅用一种特殊的方式处理以后做成装饰品，换做“赞扎”。

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这就是南美著名的“猎头族”干缩人头的本领了。先将人头里的颅骨取出来，获得一张“人皮/面具”，然后将这人皮/面具放在温水里面浸泡，把头皮内部的脂肪和结缔组织清理干净，然后把烧红的卵石装

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