第17章 弗拉基米尔大公瓦西里受洗。公元9801014年 四

餐时为他们提供木勺。

大公得知此事后，下令为他们制作银币，谨慎地说：金银不会得到忠实的随从；但有了他们，我会得到很多金银，就像我的父亲和祖父一样。

根据历史，弗拉基米尔非常喜欢他的随从，并与这些人协商，不仅勇敢，而且聪明，无论是军事还是民事事务。

作为热心的贵族和官员的朋友，他是穷人的真正父亲，他总是可以来到王子的宫廷，在那里满足他们的饥饿，并从国库中取钱。

这还不够：弗拉基米尔说，病人无法进入我的房间-他下令用桶装面包、肉、鱼、蔬菜、蜂蜜和格瓦斯在街上运送。

“穷人、体弱者在哪里？”-王子们问道，并给了他们所需要的一切。

内斯特将弗拉基米罗夫的这种美德归因于基督教教义的行动。

福音书中的话：“怜悯的人有福了，因为他们必有怜悯”，所罗门的话，“施舍穷人，借钱给上帝”，在大公的灵魂中灌输了一种罕见的对慈善的热爱，总的来说，这种怜悯甚至超出了国家利益的界限。

他饶恕了凶手的生命，只用维拉或金钱惩罚他们：罪犯的数量增加，他们的胆大妄为吓坏了善良、冷静的公民。

最後，教会的属灵牧师带领虔诚的王子走出错误。

“你为什么不惩罚邪恶？”他们问。

我害怕天堂的愤怒，弗拉基米尔回答说。

“不，”主教们说，你是上帝任命的，要处决恶人，怜悯善人。

罪犯应该受到惩罚，但只有深思熟虑。

大公接受了他们的建议，废除了维拉，并重新引入了伊戈尔和斯维亚托斯拉夫统治下的死刑。

为了国家的利益，这些谨慎的顾问仍然必须唤醒他内心的旧军事精神，被人类的同样爱哄睡。

弗拉基米尔不再寻求英雄的荣耀，而是与邻国和平相处：波兰、匈牙利和波希米亚；但是掠夺性的佩切涅格人利用他的和平来发挥自己的优势，不断摧毁罗兴亚。

明智的主教和长老向大公证明，沙皇不仅对国家的罪犯，而且对外部敌人都应该是一种恐怖，在我们古老的祖国再次听到了军事号角的声音。

997年，弗拉基米尔希望集结一支大军击退佩切涅格人，亲自前往诺夫哥罗德；但这些不知疲倦的敌人得知他的缺席，接近首都，包围了别尔哥罗德，切断了居民与周围地区的联系。

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过了一会儿，那里发生了饥荒，人们聚集在广场或议会，表达了向敌人投降的愿望。

“王子离得很远，”他说：佩切涅格人只能杀死我们中的一些人；我们都会饿死。

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