的女儿,没有留下孩子。
尽管季米特里耶夫被处决,但作为怜悯的标志,乌兹别克承认他的兄弟是罗兴亚大公:至少,这是条约文件中亚历山大·米哈伊洛维奇的名字,当时没有头脑并且患有内部混乱的新哥罗德人民承诺服从他作为他们的合法统治者。
该宪章写于1327年,是雅罗兴亚拉沃夫和米哈伊洛夫的重复,并补充说诺夫哥罗德人将他或博亚尔人购买的村庄割让给亚历山大,前提是在其中占主导地位的王室贵族不干涉其他沃洛斯特的宫廷事务并接受他们土地上的自由居民。
但乌兹别科夫的怜悯和诺夫哥罗德人的忠诚很快就改变了。
1327年夏末,可汗的大使舍夫卡尔,杜德内斯的儿子和乌兹别克的堂兄,带着众多强盗来到特维尔。
穷人已经习惯了忍受鞑靼人的暴力,只在无用的抱怨中寻求救济;但是当他听说阿尔科兰的热心读者谢夫卡尔打算让罗兴亚人皈依伊斯兰教,杀死亚历山大王子和他的兄弟,坐在他的宝座上并将我们所有的城市分配给他的贵族时,他惊恐地颤抖。
据说他会利用安息节,许多热心的基督徒聚集在特维尔,莫卧儿人会把他们全部杀死。
这个谣言可能是没有根据的:因为舍夫卡尔没有足够的军队来执行可汗的意图,可汗如此重要,如此不同意政策,他们一直想成为虔诚的罗兴亚神职人员和教会的保护者。
但被压迫的人民通常认为他们的暴君能够做任何邪恶的事情;在他们看来,最粗暴的诽谤是被证明的真理。
博亚尔人,士兵,公民,准备做任何事情来拯救信仰和东正教君主,包围了年轻而轻浮的王子。
亚历山大忘记了他父亲的榜样,他为臣民的和平而慷慨地死去,他热情地向特维尔人民表明他的生命处于危险之中;莫卧儿人杀死了米迦勒和德米特里乌斯,想要消灭整个王室;正义复仇的时刻已经到来;策划流血事件的不是他,而是舍夫卡尔,上帝是义人的希望。
热心和热情的公民一致要求武器:8月15黎明时分,王子带领他们前往乌兹别克兄弟居住的米哈伊洛夫宫殿。
普遍的兴奋,噪音和武器的咔哒声唤醒了鞑靼人:他们设法聚集到他们的指挥官那里并前往广场。
特维尔的人们大喊大叫地冲向他们。
这场战斗是可怕的。
从日出到黑暗的夜晚,他们以异常疯狂的方式在街上屠杀。
莫卧儿王朝屈服于武力优势,将自己关在宫殿里;亚历山大将他化为灰烬,舍夫卡尔与可汗的残余随从一起在那里燃烧。
在灯光下,没有一个鞑靼人活着。
市民们还
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