第四十七章 亡者峡谷

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可以说，要不是灵魂、意志被悄悄夺取进而一直无法恢复到完美状态，其实以老巫妖凯尔德斯的情况早就该自然积累，晋级传奇亡灵了。

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看着身边一大帮各种各样，形形色色甚至物质构成完全不同的亡灵生物，漫步其间的艾文有时候真的感觉，这个世界的亡灵是一种非常神奇的存在。

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在老家的地球上，关于意识、心灵的认知一般分为唯心主义和唯物主义。

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唯心主义认为：心灵现象是灵魂的宇宙精神或者与身体无关的“心”的活动的表现。

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唯物主义认为：心理活动是身体的一种机能，依赖于身体存在，无论认知、情感还是意志都是心理活动，源自于大脑。

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没穿越前的世界，普遍被认可的观点显然是唯物主义观点，但是在这个异晶壁世界，意识、心理显然就变成了某种意义上近似于唯心主义理论的奇妙存在。

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要知道，亡灵本质上是没有严格意义上的灵魂的。

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它们是原本生命已经死亡后，灵魂去往归宿残留下来的躯壳，因为神术、死亡能量等等的影响而再次出现可以活动的，虚假的伪生命体。

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它们不是生命，却又未能归于永恒的寂静，更像是一种生命对立面的具现。

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甚至，整个晶壁都没有一位真正意义上主管一切亡灵的神祗。

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没错，确实没有。

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死神的职权，严格来讲也只是针对于灵魂和死亡这两者本身，常常伴随而出现的亡灵其实只是这两者的副产品，而亡灵本身其实并不归死神们管辖的。

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这是绝大多数人都会弄混的事情，甚至包括德鲁伊兰斯特那家伙。

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艾文也是因

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