27、轨迹

现在都不是儿女情长的时候。

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元至正十一年，天下大乱，白莲教徐寿辉圻水建都称帝，国号“天完”。 张士诚高邮称诚王，建国号大周，以天佑为年号。

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积弊难返的大元终于走向了战火纷飞之中，朝堂震动，大元皇帝连忙派遣御史大夫也先不花和丞相脱脱率军前往镇压叛军，然收效甚微，战火越燃越猛烈，烧起了许许多多汉人心头的热血，也烧遍了大半个神州。

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而此时朱元璋等人也决定往濠州投靠明教起义军，锋芒渐起，彻底走上了一条布满鲜血和权谋的道路。卫璧以不便投身明教为由，与朱元璋等人暂别，继续发展自己的势力和暗桩，收拢流民建立义庄，又与濠州明教义军首领和将领交好，多次于危急中相助，人望急剧提升。

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经过多年相处，卫璧有很多事也不瞒着宋青书了，青书便向他献祸水东引之计，派人四处宣扬徐寿辉、张士诚，大有取元而代之之势——大元果然将矛头对准了两人，派遣汝阳王察罕帖木儿率军围剿。察罕帖木儿有勇有谋，先是攻破徐寿辉圻水都城，逼其退走；而后又逼近张士诚部，稳扎稳打，最终使张士诚大败数场，不得已投降大元，被封为太尉。

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此时天下风起云涌，江湖亦乱象将现。

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就在各地起义军与元军多线作战之时，明教和正道门派之间的矛盾也越发地凸显了出来。

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所谓的名门正派，虽也不齿为鞑子朝堂做事，但也不会公然与之为敌。

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名门正派不缺钱不缺粮，家底丰厚，自然也不会光着膀子上阵杀敌。他们所标榜的道德正义，其实很大程度上，也是为了自己的名声和利益。这些名门正派也许能护住一地的百姓，譬如武当山脚下的城镇，少室山下的村庄，峨眉派所在的地域等。但他们终究无法救国救民于水火之中，偏安一隅的思想太过狭隘，也太过自私了。

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更有甚者，这些江湖人士，尚且还做着夺屠龙刀做武林至尊的美梦，真不知当年传下这口诀的黄蓉若是

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