趋吉避凶,从天师府开始 第1260节

山天师府的思路完全一致。

限于时间和精力的关系，蜀山弟子必然主要关注自己的本命法器、法宝。

那更不可能像天师府弟子和部分玄机观弟子一样真把飞剑变成有去无回的消耗品。

“但池道友和诸位天师府同道的创见，仍然给我们很大启发。”谢一楹言道。

紫青双剑和其他开山法宝一起被供奉给蜀山中峰，受四方蜀山剑修弟子一起温养，故而不需要纪川、谢一楹再作为剑主日夜供奉。

他们二人亦各自炼制本命法剑。

于谢一楹而言，传承自陈东楼的元磁御剑术，颇合心意，这数十年来亦不断揣摩钻研。

以她的修为实力，御使飞剑自是威力与灵动兼备。

有新的一些思索，同样是为蜀山里中下层后辈弟子考虑。

通盘学习龙虎山天师府的元磁飞剑自然不合适，但在保持蜀山弟子灵活控制飞剑的前提下，设法进一步增强提升威力，同样符合蜀山弟子所需。

“天师府各位道友的创见，对本派亦有很大启发。”

蜀山东峰掌门章太冈言道：“类似方法于本派而言倒不是全然不行，类似剑与剑鞘，采取子母分离式的组合飞剑，或是可以尝试的法门，但需要克服的难关还有很多。”

蜀山弟子御剑，灵性蕴含其中，飞剑所至，时刻交感天地。

子母相合再分离的方式，令法器、法宝本身变得复杂。

中近距离情况下蜀山弟子驾驭起来自是没有问题。

比这更复杂繁奥的法器、法宝他们都多得是。

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