孩子们停下脚步,一齐扭过头看向齐斯,手僵硬地抬起,骨节发出陈旧木偶的“咔嚓”声。
齐斯记得这是一个叫做“竹笼眼”的游戏,起源于樱之府的传统祭祀活动,意在祈求神灵庇佑、驱散灾祸。
具体规则为选出一人做“鬼”,蒙住眼睛蹲在中间,其余人在周围手牵着手,围成一个圆圈,一边唱歌,一边转圈。
等歌唱完后,要让“鬼”猜自己背后的人是谁,若是猜对了,被猜中的人代替原来的人当“鬼”;如果猜错了,则“鬼”继续留在中间。
但这个游戏其实没有表面上看起来那么简单。
在齐斯了解到的恐怖传说里,被选为“鬼”的那个人将承担所有灾殃和祸端,最后往往不得善终,凄惨死去。
他唯一的机会,就是在竹笼眼游戏中说对身后的人,让对方代替自己成为“鬼”。
总有人要牺牲的,无非是让谁去牺牲的问题。其内核似乎与兔神祭有相似之处,或者说——
那套牺牲一个人、成就大多数的观念,几乎贯穿历史和当下的始终,且往往能取得不少人的拥护。
当然对于齐斯来说,如果他在大多数之列,牺牲一个人换取利益的行为自然值得拍手叫好。
若他居于少数,那么世间生灵死去千千万万,也远抵不上他一时的愉悦重要。
但“竹笼眼”这个游戏,于此时此地出现,究竟意味着什么呢?
‘小七,你怎么了?今天的你看起来很不一样哦,是因为昨天玩竹笼眼一直
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