第五百一十四章 破窗

;所以，就剩下了主要两个方面，即世风和学风。

世风，也就是随着商品经济的发展，在江南一带出现了新经济的萌芽，表现为工场手工业的出现和大城池商业的繁荣发展，日益发展的萌芽，刺激了商业的发展，带来了观念的革新，形成新的义利观.工场手工业的出现和发展，促使新的社会阶层的出现，即以手工业工人、小商品生产者、工场主和中小商人组成的市民阶层。

新兴市民阶层，一方面通过自己的努力，另一方面则把希望寄托在新思想的出现上，希望新思想能对传统观念产生冲击，使新的思想占据主导地位，

而学风，其实说的更多的是“士风”。

“士农工商”这四个字到底蕴含着多么沉甸甸的重量，就不需要赘述太多了。

普通人是没有资格学习的，能够学习的是士人，所以士人间的风气，就是学风。

而在这里，士人，更多地指的就是以国子监监生、科举举子等身份为代表的年轻读书人。

在士林的话语权中，年老的、德高望重的大儒当然更具备话语权，但从组成结构和基数上来讲，底层的年轻士人同样具有相当重要的地位。

读书人在古代有着崇高的地位，就是因为他们的精神文化领域，掌握了话语权。

而一旦年轻的读书人联合起来，在某种意义上来说，他们甚至可以操控舆论，形成一边倒的架势。

这就是所谓的“民意”。

哪怕是在古代，只要是秩序稳定的和平时期，“民意”都是很重要的东西，这种东西是无法用暴力或者武力来扭转的，因为在这个时代，一旦有了民意支持，很多事情都会顺理

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