第1集《禅观与净土》（基础篇）

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首先我们看无常。如果你是属于快乐的这一块，如果你是属于福报很大的这一块，你今生的因缘给你太多的快乐了，你要思考一下无常的道理。就是说其实你今生的快乐，它是有过失的，是要付出代价的。娑婆世界的快乐都是有过失的。

今生在追求快乐的时候，有什么过失呢？智者大师讲，你有三种过失：第一个，诸欲求时苦；第二个，得时多怖畏；第三个，失时怀忧恼。所以结论“一切无乐时。”

也就是说你今生的快乐，你回想一下：第一个，你这个快乐是要追求的，你追求的时候，你要付出很多的辛苦疲劳；第二个，你得到以后，经过你年轻时的努力，中年以后你这个快乐现前，年轻的理想出现了，你可以高枕无忧吗？未必！“得时多怖畏”。因为世间的快乐，不管是这个人给你的，或者事情给你的，它是不稳定的。你会怖畏，你经常要担心害怕，因为你知道你随时会失掉。你不可能有安全感，因为人生本来就是动态的，它的因缘不断地变化，你这个快乐也不断地变化。所以你得到以后，也不可能高枕无忧。“失时怀忧恼”，不管你愿不愿意，它总有一天会失掉，这个时候你内心的失望跟挫折，也是非常严重。

我们反省一下，世间善纵然给我们快乐，但这个快乐，从追求的过程，从得到以后，到最后的失掉，我们都付出了代价，付出了疲劳，付出了怖畏担心。第三个，忧恼挫折。事实上今生的快乐我们反省下来，只有四个字可以形容，叫做“得不偿失”。因为你付出的痛苦太多，你得到的快乐太少。

娑婆世界的快乐，其实理论上是得不偿失的。但是得不偿失，为什么我们一般人死了以后，还是愿意来投胎呢？因为你活在你心中的妄想，我们很容易被心中的妄想所误导。就好像佛陀说的，我们在享受娑婆世界快乐的时候，就像一个愚痴的众生在享受一种甜美的食物。譬如美食夹杂毒药，初虽美味终成大患。你在吃蛋糕的时候，其实你把毒药也吃下去了。但是没有一个人会在乎里面的毒药，他在乎的是那个蛋糕给他的美好的感受。也就是说其实我们每一个人，已经不在乎外在的世界了，你只是要满足你的妄想而已。所以这就是为什么我们每一次来投胎，受尽了痛

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