第4集《禅观与净土》（基础篇）

盘，眼睛闭下来，结这个法界定印。这些外道，一开始抗拒，但是他们觉得，欸！这样子坐，这样子姿势，的确是很好摄心，结果这些外道也证得了初禅、二禅、三禅、四禅。

那么永明大师在《宗镜录》里想要说什么事呢？他说由此可知，外表的行为会影响到你的内心。就是说我们相信你曾经发了菩提心，我们也相信你的菩提心是发得很真诚。但是如果你为了贪求口腹之欲，因为这个吃肉的问题在那里，因为你每天都要去做这件事情，不是十天、半个月才做一次，你每天都要去做，所以你很可能会失去惭愧心，你不可能每天警惕自己，不可能！你很难！你也可能警惕几次，时间久了，你就习惯了，慢慢慢慢你的慈悲心就消失掉了。慈悲心消失掉，你的大乘种性就消失，这个更可怕。

你已经不是走上了菩提的跑道，你走上了鬼神道的跑道了。因为你已经接受食肉的行为，不再抗拒它，你接受它这最可怕！所以《楞严经》它很重视你的因地发心，就是说当你出现一个错误行为的时候，你是怎么面对它，这个很关键！非常关键！关键到你未来是不是从这个行为能够突破出去。如果你全盘接受，你就很难从这个地方再改变了，因为你产生一种强大的相续的力量，问题在这里！所以这个吃肉的问题点来自于辗转相续，无惭无愧。

在《楞严经》里提到两个问题，当然这个杀盗婬妄，它的重点在于生死业缘，但是生死业缘也影响到你内心的善根，它会破坏你前面好不容易所栽培的出离心、菩提心、空正见，两个是互动的。

好，我们今天上到这里，还有点时间，诸位可以提出一些问题，你们有问题可以问。大概只有今天有时间，明天可能就没有时间让你们提问了。

我想我们净土宗的目标在往生净土，你最好能够抓住一些重点。就是有些东西在临终的时候会让你起颠倒的，有些东西会在临终去触动你生死业力的，这两块你要特别注意，最好少碰，就是会加强你的颠倒妄想，会加强你生死业力的这两块要小心，因为你带业往生。真的可以带业往生，但是你要让你的妄想跟业力的势力降到最低，在你的控制范围，起码你的愿力是主

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第10页 / 共17页