第3集《禅观与净土》（观照篇）

是你的自我性格的一部分了。这种妄想，临终也一定会起现行，它会干扰你的正念。你本来发愿要求生净土，这个妄想对你产生一定的伤害跟误导。

所以临命终的人，我们面对生死关头，一句佛号提起来的时候，可以说是内忧外患。这个时候谁能够冲过内忧，调伏外患，谁就直接趋向弥陀的光明！

那么外患这一块——生死业力，我们昨天已经讲得很清楚了，现在我们来处理内忧这一块——颠倒妄想，就是我们今天所要处理的。

当然每一个人的颠倒妄想不一样。有些人表现在对财富的追求，有些人在男女色的追求，有些人在名声的追求，每一个人形成这种自我意识所主导的颠倒妄想是不同的。所以我们今天告诉大家一些处理的方法，我们对于临终生死关头的内忧外患，你唯一能够做的就是早作准备，免得临命终的时候手忙脚乱，因为临命终，它一定会出来。

丙一、总标

好，我们来看讲义的这个分段。第一个总共有三段：第一是总标；第二别明；第三结示。

我们先看总标的部分，我们把它念一遍。

《楞严经》讲这个颠倒妄想，其实颠倒妄想是很多很多。但是从净土宗这一块，我们只要处理其中一个比较重要的颠倒妄想就好了。有些颠倒妄想不障碍你往生，有些颠倒妄想会障碍往生。净土宗就是先把会破坏你的心跟弥陀感应道交求生净土这一块的颠倒妄想——这个核心的颠倒先抓出来。

从净土宗的角度，我们的颠倒妄想有两个要处理：第一个，贪恋娑婆；第二个，不乐净土。

那么贪恋娑婆世界，是我们今天要讲的重点。好乐净土，这个等到后面的单元——《念佛篇》跟《净土篇》，我们再来深入地讨论怎么样培养自己好乐净土。

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