第4集《禅观与净土》（念佛篇）

成就？不是说你比他不努力，你的方法错误，你的思考错误，是你没有掌握一个圆顿法门。

先回家！诸位，你现在没有资格跟妄想对峙，知道吗？你说，有本事，我来对治妄想！你打妄想，我用佛号去跟你压。现在有很多人就是，一打妄想就用佛号去压它。你这是鸡蛋碰石头！你念佛的时候一天念两个小时，你打二十二个小时的妄想。从诸法因缘生、熏习，它的熏习力量比你大，你怎么是它的对手呢？为什么我们念佛到现在老是进进退退都没有进步呢？因为你就是想要对治妄想，这个概念害了你。放下妄想，你会觉得海阔天空。

这个地方我们回过头来，这个经文的核心思想在第十一页，说，当我们面对很多的造集妄想的时候，“蓦地放下”——就是这四个字，这一切法了不可得。“蓦地放下”，整个理观——蕅益大师的圆修的思想就在这四个字。先把它放下，再来处理。

我们今天先讲到这。放下以后念佛，跟前面的念佛有什么不同，我们下一堂课再说明。

【学员提问】师父慈悲！弟子有两个问题想请问师父：一，除了念佛以外，平常应该如何加强自己的忆佛念佛？第二个问题，忆佛念佛和心想佛号相不相同？请师父慈悲开示。

【师父答疑】我先回答第一个问题。其实我觉得，净土宗初学者，你如果能够拜佛是最好，我觉得拜佛对初学者比念佛好，因为你有身业的礼拜。如果只有忆佛念佛，只有口业、意业，少了身业，那么有什么问题呢？我们以前造业的时候是身口意去造业，你现在反转的时候只有两种业，是吧？所以我会建议初学者多拜佛，因为拜佛有太多好处：

第一个，培养皈依的心。你说，我打坐我也有皈依心。没有错！但是你去拜的时候的皈依心，跟你坐在那里的皈依心是两码事。第二个，你拜的时候还有忏悔的心，你坐在那边念佛，你很难起忏悔。我觉得这个礼拜有太多好处，而且它会让一个人很快地静下来。所以我会建议大家多拜佛，拜了一段时间再来坐。

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