第1集《禅观与净土》（往生篇）

世界在主导的时候，我们应该产生一个什么样的转变？我们如何来改变这个趋势？这两段都是讲修行的理论。

第三个，就实修了。我们应该怎么样建立一种往生的力量，透过这个往生力量的建立，把所有的阿弥陀佛的佛号导归净土？这第三个，这是我们的正宗分。

第四个，我们把前面的整个观念做一个总结，结示劝修，以一个偈颂做总结。

甲一、生命的主导

我们先看第一段。所有净土宗的人，都要先知道一件事情：生从何来，死将何去？就是我们生命临终的时候，有哪些因素是在主导着我们。

天台宗把生命的缘起分成三种概念。天台智者大师，他那个判教，藏通别圆四教，四教判教里面就把它判成三种缘起。

三种缘起

一、

业感缘起

我们一个人的人生，为什么他会快乐，为什么他会痛苦？为什么有些人死了以后能够做人，有些人要到三恶道去呢？第一个概念，就是业力不可思议，“万般皆是业，半点不由人”。这是学习佛法第一个概念，就是人生是由业力来主导的。

业感缘起的思想，是我们刚学佛时候的第一个概念。但这个概念，它的缺点，会创造一种对立的思考。如果你老是活在业力，你什么东西都是用业力思考，在你的人生当中，你的念想就是善业、恶业，然后就没有了。你根本没有空性的思考，没有心性的思考，只有业力的思考，那么，你这种人容易落入两种极端：

第一个，对生命过度地乐观。比方说人天种性。你既然“万般都是业，半点不由人”，那我来生想快乐，离苦得乐，我当然是多多地忏悔业障、积集资粮，多修善业。这是第一种人。

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