平台上面有什么东西呢?“楼阁千万”,有很多的庄严的楼阁,就安住在这个平台上面,当然这个楼阁也是百宝所成。在这个楼阁的两边就挂了很多很多的花幢,乃至于挂了无量的乐器。当然,这个乐器是有功能的,这是准备说法的,来庄严这些光明平台上的楼阁。所以,这个大地上有七宝作为一个界限,这个七宝放光。放光干什么呢?现出花朵,现出星星,现出月亮,现出光明台上的楼阁等等。
这个时候,“八种清风”,四面八方吹来清风。这个清风是怎么来的呢?就从这各种光明里面出来,这光明里面变现的风。风,当然就动态的。我们前面都说的静态,到这个风一出现的时候就变动态了。这个风干什么呢?就鼓动这些所谓的乐器,演说苦、空、无常、无我的真理。“是为水想,名第二观。”
这个大地的庄严,我们这样一路读过来,会发现一些事情。我想,我们研究极乐世界功德庄严的人,有一个很重要的重点,叫作不退转于阿耨多罗三藐三菩提。这个不退转是很关键了。娑婆世界的快乐也好,庄严也好,跟圣道基本上是违背的。诸位!在娑婆世界,你要追求快乐,你只能牺牲来生的解脱。你想要解脱,如果你来生真的要解脱,我不管你福报有多大,请你乖乖地都摄六根,好好地在家里面待着修行,没有例外。
也就是说,娑婆世界的快乐跟解脱是互相冲突的,你只能够选一个。就像蕅益大师说的,你在娑婆世界,你可千万不要说是,哦,既要腰缠十万贯,又要骑鹤下扬州。没有这回事情!娑婆世界不可能说,你又想要享受人生,来生又想解脱,没有这回事情。
你要享受人生,那你就要牺牲来生的快乐,因为娑婆世界的快乐会让你放逸。很奇怪,你一接触快乐,就会带动你的欲望,它就这么回事。娑婆世界就是这样子,几乎没有例外。你说,我这个人“百花丛里过,片叶不沾身”,你没这个本事!你接受娑婆世界的快乐,你一定会起贪爱、瞋恚的烦恼,一定会的,然后你就把来生给毁掉了,就这样子。只有一种例外,就是极乐世界。
极乐世界阿弥陀
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