,以无住为住;站在“本来无一物”的角度,来面对所有的因缘,这个是空观的智慧。
好,我们看最后的结示。
丙二、结示(分二:丁一、圣道门。丁二、净土门。)
这个结示分成两段:第一个先看圣道门,从三种善根的结示;再看净土门三种善根。先看圣道门三种善根的重要性,先看第一段。
丁一、圣道门
如此三主道扼要,汝能如实通达时;
当依静处起精进,为究竟事速修持。
—《三主要道颂》—
当我们内心当中建立了三种善根:安住空性、调伏爱取、导归佛道,安住力、调伏力、引导力这三主要道,你核心思想抓到以后,内调妄想、外调因缘的爱取。这个时候你就有资格,找一个寂静的地方,来修习你欢喜的法门。你要持咒也好、念佛也好、修止观也好,你已经基础打好了。为了成就广大的波罗蜜,你就可以去修行,去求增上,因为你心态准备好了。圣道门也是以三种善根来做一个基础。
净土门也是这么回事,我们看净土门的内涵。
丁二、净土门
法界圆融体,作我一念心;
故我念佛心,全体即法界。
—明幽溪大师《净土生无生论》—
净土宗的成就是两种力量的结合。诸位净土宗的弘扬法师,请你不要再说净土宗是纯他力的法门,这句话是不对
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