是妄?怎么破妄显真?然后再讲持戒、持咒,修行方法。
我做了几年的僧教育,最怕的是什么人呢?就是行门很强,然后完全不看教理,这种人我是全世界最怕的,你最容易出错,而且出差错是没有救。一个行门强、理观弱的人一旦出错,以《楞严经》说,比没有修行更糟糕。因为你拉不回来,他变成邪恶种性。没有修行,你是一张白纸,还有机会;就算不在这个因缘得度,你还有得度的因缘。你修行错误,谁都救不了你,
“宁可千年不悟,不可一日着魔。”
你如果说是修错了,倒不如就不用修行了;你干脆回去睡觉,至少浪费时间而已。但是你修错了,产生一个永恒的伤害。你看佛陀怎么说:“永断善根,无复知见。”这个话讲的很重。
修行是好事,但是请你先把内心的理观建立起来,再来事修。
不要一开始就看到持咒不错,每天就持个几千遍、几万遍。咒语,它是一种加行;但你理观薄弱,资粮力开始上升的时候,考验就来了;你没有资粮,没什么考验。第一个考验调伏力,你对三界的爱取;然后考验你的慈悲,引导力;最后考验空性的安住力。五蕴魔的风就开始吹过来了,不是开玩笑的。
因为你开始修行,这个法都是佛陀的法,资粮力开始增上,你开始真妄交攻,开始刺激到你过去虚妄的东西了。因为你修行能产生一种正念的力量,肯定跟过去你打妄想的力量,两个开始碰撞,然后很多事情会出来。你每一件事情都要处理很妥当,只要有一个差错,你就落入魔种。
所以,你一旦因地不真,刚开始不觉得有什么问题,但是你越精进越危险。当然,你如果每天只有拜三拜,你就没关系,也不太需要用理观。但是你一天拜一千拜、五百拜,你要注意理观要加强一下,拜托你多看几部经。因为你大根器的人,修行速度快的人,你车子越快,技术要越好,你的考验越多。当然,你过去了,那你进步最快;但是冲不过去,你就完了。
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