第十七章 菩萨劝善

们生活美满幸福是我唯一念想，面对八国联军对我同胞肆意践踏蹂躏屠杀，我身怀一身神功绝艺，若听之忍之，我既是按佛门教义修成正果又有何意义呢？

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菩萨呵呵笑道：

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“大圣经过几百年修炼成熟不少，已不再是当年大闹天宫那个顽皮野蛮头脑简单泼猴，看到你进步，贫僧甚感欣慰。做事要有尺度，那些人所作所为杀上十遍不为过，正因为他们为所欲为好无人性才制造了许多人间悲剧，这世界才因此充满丑恶龌龊，但冤怨相报何时了，你悟空有能耐耍手段把一国灭掉，自认为把祸根除掉，但你没想到这样简单处理问题又冤死了多数无辜好人，又有多少人会认为你就是这世上最大魔头，解决问题方法还是以教化人们以慈善为本，在丰富人们物质文化生活前提下，教会人们和睦相处，多学本领，向奥妙无穷大自然索取生存资源，只有人人各尽所能，按劳分配，这世界才能太平，才能发展，才能走向极乐世界。

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这话说来容易，在耘耘众生大千世界作起来相当难，需要各种制度，各种法律，各种思想都合理完备情况下，才能沿着正确轨迹向前发展，只有沿着正确轨迹向前发展才能到达理想高级社会，人们才能过上衣食无忧，无疾无终，无贫无富，无君无臣美满生活。这不是我们佛门弟子所能作的事，是政府管理者职责，我们佛门中人要用我们善心善举去感化世人，在政府需要情况下，我们力所能作贡献。岂可代替政府去行使不该行使行为和职责！”

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认真思考倾听唐僧问道：

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“贫僧一直以为中华民族是一个优秀智慧勤劳勇敢善良民族，唐朝时期国力强大繁荣昌盛足以证明这一点，唐朝到现在一千多年间，虽经过朝代变迁，但民族国体制度文化生活方式人文观念基本没变，照您老说的因果关系，说明我们民族国体制度文化生活方式人文观念已落后，已阻碍民族向前发展，果如此，我民族应选择什么样的国体制度文化生活方式人文观念才能重振国威，重新迎来大唐贞观圣世，重新站在他国之颠，不败于民族之林呢？”（未完待续）\n\n\n\n', '\n')