第50章

[1]‘复活在我……也必复活’：《约翰福音》

[2]伏都教又译“巫毒教”，由拉丁文voodoo音译而来。

他们确实有丧尸（还魂尸）：如果有人开罪别人，那人会找巫师对付仇人，巫师会让他吃下河豚毒素，他会进入奇怪的假死的状态，成为奴隶，在庄园干苦工。（但这不是邪-教！是非洲的一大宗教信仰。本文只是特指一些信死神的狂信徒）

[3]创造了旧印的古神纳茜·卡姆波尔ntss-kaambl，形象为一个身着长袍，头戴希腊式头盔，手持巨盾和长矛的人类女性。在幻梦境，纳茜·卡姆波尔在各地受到广范崇拜，所有主要的神殿都有她的祭坛。她的主要信徒是尤斯yuth的黄头祭司。这些祭司是强力护符的持有者，他们能够通过给其涂油来崇圣他们的女神。据说这个护符是强有力的护身符，可以保佑他们免于被外神所玷污。她在现实世界无人知晓。

第24章 伊斯的怀表2eonardcohen

根据老神婆的描述, 藤丸立香大概搞清楚了之前的一些疑惑。

如果利维不是个狂热的伏都教信徒，那么他就是被打着能够‘死而复生’幌子的流言骗到了的受害者，毕竟他想要的只是让自己的妻子复活，而非拥有一支活死人大军。

所以那个夜晚, 藤丸立香在利维的身边所见到的被黑雾笼罩的瘦高男人, 就是那些狂信徒所信奉的死神。

无论这是利维的本意还是他人的骗局, 毫无疑问他现在已经成为了一位狂信徒。而有一个在藤丸立香他们心中约定俗成的共识——妄图召唤邪神的人必定身亡命殒, 下场注定惨绝人寰。

老神婆从一侧书架的下方拽出一本厚重的书，约有两册《牛津词典》的高

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