第1658章 原来是你

洪荒本源世界之外的虚空中，杨牧玄自然也感应到了这尊化身的存在，不过，他也只是在他那尊化身觉醒了本我，沟通了本质的时候才醒过来。

“怎么……又出了一个？”杨牧玄都惊呆了，好家伙，居然又出现了一个化身，一个量劫之中，他居然蹦跶出来了两个化身，还都在量劫主角的身边，这他喵的究竟是谁的量劫？

“这个化身又是怎么一回事？”杨牧玄磨牙，入了魔道也就罢了，毕竟，他也有一个化身乃是大灾厄天魔主，如今魔道的话事人之一，有一个化身去修魔也无所谓。

但是，他喵的在合欢宗是怎么回事？合欢宗是大极乐天魔主的的传承，大极乐天魔主的本尊便是西方极乐世界的佛门二圣之一的准提圣人，也是准提佛母。

当然，大极乐天麾下不只是合欢宗一家，每个人对于“乐”的概念，定义不同，所以获得极乐的方式也不一样，因此大极乐天魔主麾下有很多以各种不同方式寻求“极乐”的魔王，合欢之主也不过是其中之一罢了。

合欢宗，顾名思义，就是以“合欢”“双修”为根本的宗门，其脱胎于仙道的阴阳合和之道，而其中成就最高者便是截教门人长耳定光仙。

而长耳定光仙投入西方佛门之后，便成了定光欢喜佛，开启了佛门的双修之道——欢喜禅。

至于为什么会被纳入准提圣人麾下而不是接引圣人麾下，自然是因为两位圣人分工不同。

接引圣人一向负责镇守西方，祂门下弟子，麾下门人大多都是西方的本地修行者，比如说药师佛，比如说……

而相反的，准提圣人负责的是对外交流，降服各种神仙妖魔将之度化进入佛门，然后成为佛门的人。

像是燃灯古佛，多宝如来等诸多从外教规划进入佛门的修士，大多都和准提圣人有关系，而接引圣人只是负责镇守西方极乐世界，保存住佛门最为纯正的根基。

定光欢喜佛便是后入佛门的弟子，故而被划分进了准提圣人的麾下，所以他的魔道化身也成了大极乐天魔主的人。

在欢喜禅的理念之中，阴阳两性的结合是宇宙万物产生的主要原因，而欢喜禅的修行者能够利用“空乐双运”产生了悟空性，达到“以欲制欲”之目的，这就是欢喜禅。

不过，真正能够凭借着欢喜禅领域“空”性，达成“以欲制欲”效果的人很少，在整个欢喜禅一脉中，也很少有人能够从中修成正法，大多数都跟随者自己最为原始的“欲”堕入魔道，而魔道大极乐天下合欢一脉也应运而生。

不过，单纯的追求欢乐自然是不能成就的，所以，合欢宗的魔修们追加了一系列的修行之法

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