第164章

场，于是将公主留在宫中安排住下，自己去求情。

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前朝公主驸马早亡，或者和离，只要婚事不顺总免不了一嫁再嫁，没有几个人在乎公主自己的意愿。皇后对于赵朔的想法也能揣摩几分，然而寿康公主心意已决，她做母亲的已经失去一个孩子，怎么也不想失去第二个。

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她一番陈情，是拳拳慈母之心，赵朔也被说动了，就此答应了。

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寿康公主出家是件大事，甚至比从前公主下降都更引人注目。赵朔心中多少有几分歉疚，不仅修了一座宛如宫殿的道观，且大张旗鼓的将公主送进去了。

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出家之后，公主就有了道号，不再称公主，改称真人，但其实也并未脱离红尘，只是远离了是非纷扰。

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观名云山，建在京城西郊云山下，这一片阡陌都成了公主名下的产业。女冠修行又不必剃发，遁入山中甚至比做公主还清净。

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皇后为女儿求情，反而合了赵朔的心意，夫妻二人在公主移居云山观之后屡次驾临。盖因云山有一条澜江流经千里而成的分支，岸边长满梧桐，因此得名桐花川，迁都之后民众士子都爱到此地踏青，这座云山观也因此占尽地利，因此帝后亲临说是踏青，赏花，也并无不可。

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寿康公主出家之事，其实并非仅仅是赵朔疼爱公主，更大的原因在于，自从他当年迎纳巫烛之时就已经下定决心不受祭宫掣肘。巫女确实上通神明，但人间毕竟属于帝王，赵朔借用神明之力，可不是为了给金身增添光彩。

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迎纳巫烛，祭宫势力失去了最有力的领头人，且将一部分对神明的敬仰转移到自己身上，大张旗鼓昭告天下公主从今之后是女冠，势必吸引天下道士文人前来趋附，前有师夜光联结佛门弟子，如今他自己的女儿又身处道观之中，佛道从此之后就从民间一跃到了官面上，祭宫就再也无法独大了。

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这都是有迹可循的事，天下人看在眼中，自然有明白其中布置的人。可赵朔做的无可指摘，更不露痕迹，自然无法加以议

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